《How to Read Bible for All Its Worth》

Gordon D. Fee 和Douglas Stuart合著的《How to Read Bible for All Its Worth》真是一本好書！

其實一直也知書卷、經文的context非常重要。但兩位聖經學者厲害之處，就是敏銳、有系統地解釋這我們以為是「阿媽係女人」的道理（當中大有學問，唔講得笑！），而且他們不是「齋吹」，卻是舉出多段經文，逐一分析，具體地說明他們的理論如何實踐。坊間有關聖經研究的中文書籍，大多是釋經書（跟你逐節解，悶死！），很少像這書，提供一個讀經的基本藍圖，深入淺出地說明如何理解及應用經文。

在讀這書期間，才發現自己一直「解錯」了很多經文。保羅在林前3：16說「豈不知你們是神的殿」，其實是指教會，卻不是個人，且針對的，是前段提及的分黨、教會內有人自高自大的問題，而我從前竟以這節經文，解釋為何要保持身體健康！（寫時也失笑！）。另外，諗大學時，團契的團訓是腓2：15「……在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來……」我們很多時用這節來支持我們校內為主「作鹽作光」的行為，但保羅這裡其實只針對教會內分黨分派、嫉妒紛爭的問題，希望我們能同心合意，免得給別人話柄。（我們當然要「作鹽作光」，但rationale似乎偏差了）

一直也想對神學有更多認識，且覺得自己在聖經研究方面的興趣至為濃厚。我還未讀完此書，但它再次引起我研究聖經條「引」，也讓我知讀經要下苦功。好！繼續努力，一於睇多Ｄ書！

燃燒國度201

朋友送了兩張《燃燒國度201》的門券，今午就和Sarah看了午場。

老實說，看前我是糊里糊塗的——不太認識「真証傳播」，不知道該劇大約說什麼，只知在我印象中，少有香港教會或其他基督教團體辦基督教音樂劇。或許是這原因，看後我覺得該劇幾inspiring。

故事講述教會一班青年人，合作辦一個以馬禮遜來華宣教為題的音樂劇。因各人對「事奉」的睇法不同，彼此爭吵起來，編織出一個探討何為「事奉」的故事——有人因「奉獻給上帝至死」，不理其他弟兄姊妹感受；有人真心悔改，渴望再次服侍上帝，卻被教會「高層」極力反對；有認為邀請明星偶像演音樂劇，自會吸引多人觀看，信主的人也就越多，如此還不是盡心盡意盡力愛上帝？有人深明事奉方法多種，更重要是，他清楚自己應選擇何種方法，於是放棄擔正男主角的機會，出發去泰北宣教……

老實說，劇情是不錯的，是有啓發性的。但全劇最inspire我，是它整個form——音樂好聽，歌詞有意思扣人心弦。昨晚睡得不好，下午在一個燈光暗淡的環境裡達兩個半小時，本是我睡覺的高峰期，但這期間我非常專注，非常享受。基督教團體搞音樂劇搞得這般精采，算是十分成功、超額完成的了。

其實，教育信徒也好，向非信徒傳福音也好，懂得運用媒體是非常重要的。老實說，傳福音，某情度上是marketing，本質上也是一種selling。而行銷溝通（marketing communication）告訴我們什麼呢？信息（message）和傳遞媒介（media）同樣重要。可以這樣說，我欣賞這齣音樂劇，比我在台下聽很多牧者講道得到更多啓發。福音信息（message）代代差不多（有人甚至認為沒絲毫改變），但有效的媒介（effective media）隨年代不斷轉變。原因很簡單——科技不斷進步，真正能觸動人心靈深處的渠道自也增多，也更明顯。當然，該媒介能否有效地盛載當中信息，是我們需要關注的地方，但至少我們需要嘗試，不應一開始就排除它們。好牧人失了一隻羊，也先撇下九十九隻去尋找。何況對《燃燒國度201》讚好的，可不是只得我一個。

“Change!”，不單止美國，教會也需要。

「正常」和「不正常」

最近經常思想什麼是「正常」，什麼是「不正常」。一個不正常情況，長期地保持著一個狀態，身處其中的人，自然覺它得它十分「正常」。當我們以為日日飲的「國家金牌」牛奶一定「正常」，一定安全，誰不知內裡「原來」有三聚氰氨；當有人以為迷你債券是「正常」債券，「原來」它高風險得叫人「一Q清枱」；當我們認為過往「帶旺」香港的金融行業是香港的「正常」出路，「原來」一個海嘯，足令人惶恐萬分，幾近崩潰。

我們害怕的是什麼？無非是一種「沒一樣東西是確定的」而產生的恐懼。但問題是，我們心裡究竟要什麼確定的東西才沒有恐懼？我們應找/抓那些東西嗎？換個角度說，是那些東西令我們恐懼呢？還是我們（的想法）令我們恐懼？原本「不正常」的「正常」，其實是不是我們？

喺呢個moment，我要爆啦！

曾蔭權發表施政報告那天，宣布加生果金時考慮引入資產審查，我已經火了。近日接觸多了有關新聞，今晚下班時又聽電台節目，我怕我不寫，怒火中燒而自焚。（為充份表達我的怨忿，以下我用「給曾蔭權的信」的形式來寫）

「我都是老人家，很體恤老人家的心情。」曾蔭權，你有什麼資格說這話？你九十歲也有多多錢花，你有沒有看過經常徘徊於街邊、逗留在垃圾房的老人家弓著腰、一拐一拐、汗流浹背地拖著厚厚的紙皮到收貨車去賣？我家在屋邨，此情此景我見過不少，那刻我不知能做什麼，只知心酸得疼了。曾蔭權，你收集過紙皮未？未？你快快去收皮啦！

我們都習慣了香港政府無遠見——「八萬五」、母語教學、副學位教育、發展什麼創新科技……今次政府為何在生果金這議題上「忽然睇遠咗」？竟為我們二、三十年後的下一代設想？二、三十年，經濟周期也過了幾轉，300元，通脹也追不上，說要加入資產審查。人家（特別是現在六十五歲或以上長者，見練乙錚的社評）辛苦了幾十年才有十幾萬，後生仔女一路生活一路賺錢，十幾萬對一些人來說或算不上什麼，但有些老人家就靠這筆錢過埋十年，甚至廿年的生活，他們沒有我們的強積金，也不提儲什麼棺材本了，曾蔭權，你當每個老人家是乞兒嗎？你覺不覺得羞恥？

背後一大班幕僚，我不信你這麼「蒙惺惺」，不以宏觀的社會架構角度去考慮問題。說穿了，這還是你耍的政治遊戲——紅酒稅可以減；政治助理人工多多；把十幾億捐給四川，卻不理自己管治的香港市民的景況，300元像要你性命似的，說到底，你只在做場戲給中國政府看；爭取中產人士認同。

老實說，300元，幫到老人家幾多？但你擺出的姿態就令人非常反感。煲呔，俗少少講句：「你扮乜嘢啫？」，你只懂堆齊冠冕堂皇的原因，走「精面」，簡直是個偽君子！接替董建華時指自己是什麼政治家，你照照鏡啦，你未夠班！至少你拉攏不到普羅大眾的心。你似什麼？你曾說自己（笑到）似疆屍，是的，你似疆屍，還是吸血那種！

毓民應否擲蕉，見仁見智，但我們要理解他的心情。香港貧富懸殊已深，現在曾蔭權竟令民怨加劇。雖然剛過了「七‧一」，但連同迷你債件事件，未來肯定有大批人上街示威，學《蘋果》話齋，恆指狂跌，示威人數就勁升！

曾蔭權，你開心啦？！

重陽登高去

前日跟Sarah應節去行山，由白腊行至浪茄灣。那日整天天陰陰，卻沒落雨，秋高氣爽，確是行山佳日。山景海景，早預了，卻估不到能看見多種動物。

這幾隻牛都真係「好食懶飛」，我們去目的地途中遇到牠們，幾個小時後回程，還見牠們在之前逗留處附近吃草！

過去每年都去白腊retreat，那裡營主都認得我們了。今次行程其中一個目的，就是探那裡的「尤尤」。牠長大了不小哩，但仍然好乖好「嗲」。之後去了白腊海灘。失望是，那裡除了變成石灘，還變了個垃圾缸……

行程中見到一隻大蜘蛛。想在附近捉隻什麼蝴蝶、螳螂、螞蟻，把牠放上蜘蛛網，再看大蜘蛛如何「開餐」。可惜怎也捉不到一隻小昆蟲，惟有放片樹葉，看蜘蛛俠如何被「呃」。

我細看那個蜘蛛網，發現每隻角黏得十分堅固。我拋個小小果實上去，它竟也黏得住！回家上網查查蜘蛛網的資料，原來蜘蛛絲的強度，比同等重量的鋼還要強！我們的材料學，也是向牠們多多學習。蜘蛛，你「巴閉」啦！

前陣子寫了篇「環保為乜？」。經過今次旅程，有了更深切體會了。

搭lift見人心

是日補假不用上班。下午到細姨家印文件，五時左右回家。我平時下班晚，鮮有機會在這段「下班繁忙時間」歸家。搭升降機時人頭湧湧，一個中年男人的行為，令我發現原來香港人搭升降機有三大「習慣」。

升降機門一開，裡面的人還未出來，那位男士就一枝箭衝入去，他身後幾人亦隨之湧進，可憐裡面的人被層層攔住，左穿右插才出得了來。

另一行為就是入了升降機，立即「柄」埋一角，乜都唔理。結果？人人如此，無人按著「開門」一掣，後一批入升降機的人慘被如怪獸口的門夾撃。有時見到受害的是老人家，認真心酸……

最後一種是「躁狂症」。升降機還有十幾廿層才到，但在等候的「躁狂人」就連按掣十幾廿次，而且下下大力，以為這樣一定不會「飛lift」。搞笑是真係有機會「飛lift」。果真如此，「躁狂人」就x#$%!……

不知你曾否見過以上三類人(或者你就是上述三類人，哈哈！)。見微知著，搭Lift，其實就可知一個人的性格。

環保為乜?

現在的「環保風」，說來說去，都是要為下一代。「全城投入為藍天打氣」是為下一代；巴士上Roadshow見到不同國籍小孩，表示希望要個可愛地球，信息其實都是一樣——做人唔好咁自私，唔係你子子孫孫有排受。

不是說環保不可為下一代，但如我們終究抱著這心態去過日常生活，恐怕我們仍是自私的生物。「……治理這地，也要管理海裡的魚、空中的飛鳥，和地上各樣行動的活物。」(創1：27) 基督教中「管家」的概念是我們的時刻提醒。而我相信明白自然、地土、四周環境是獨立、值得被尊重的個體，理解到它們的本質價值(intrinsic value)，就是人類跟環境共融的關鍵所在。