團契下去

幾星期前，終跟昔日大學團契同學查完羅馬書。

保羅書信的完結部分大都是一些問安，羅馬書最後一章(第16章)也不例外，保羅這裡還花了頗長篇幅問候羅馬教會中的弟兄姊妹。「她 (腓比) 在何事上要你們幫助、你們就幫助他，因她素來幫助許多人，也幫助了我 」、「又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安，他的母親就是我的母親」看得出，保羅跟羅馬教會中弟兄姊妹的親密關係。

我們幾個都承認，跟各自教會中的弟兄姊妹不太熟絡。老實說，各人能真誠地分享信仰的，就是我們這幾個。我們想，是信仰中什麼元素拉我們在一起？

我們都知道，卻在淡忘。說是能真誠地分享信仰，卻弄不清當中的原因。保羅接下去的話，提醒了我們為何要繼續走在一起。

「弟兄們、那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人、我勸你們要留意躲避他們。 因為這樣的人不服事我們的主基督、只服事自己的肚腹．用花言巧語、誘惑那些老實人的心。你們的順服、已經傳於眾人、所以我為你們歡喜．但我願意你們在善上聰明、在惡上愚拙。賜平安的　神、快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩、常和你們同在。」（羅16:17-20）

是一份對世界的危機感。保羅的年代，信主艱難，弟兄姊妹也就因誓死持守信仰，彼此照顧鼓勵。肢體關係，亦在過程中慢慢建立及維繫；大學三年我們一直也在團契中，因為我們看見四周的不妥，想理清信仰，心懷熱誠，也希望為身邊的同學做點點東西。一份使命感萌生了，也就會像植物的根一樣，緊緊地抓著我們的心，牢牢地拉近我們的關係。畢業後，各人的環境轉變了，這份危機失消了嗎？

還是，我們對危機不再敏感？

我們不想因教會生活不好才走在一起，我們願重拾失落了的東西。團契下去的真正原因，是一份堅定不移的信念，更是一股發放至四周的動力。上主，求祢光照， 願我們像祢一樣，光照四周。

加油!

樂讀小學時是個「大喊十」。很多次我稍為嚴厲一點教訓他，他就淚流滿面。小孩子慢慢成長，就明白要堅強起來，這幾年跟他補習，眼淚已不輕彈。但會考的壓力對他來說也實在是太大了，尤其這是教改前最後一個會考，樂明白要一take過不能重讀。「媽咪成日話無俾壓力我，但其實她給予的壓力是無形的。」樂稍為平靜後，就道出了自己的感受。

作為過來人，我是明白的。「樂，你要知道，這過程不是滿足父母、老師、社會的期望。追求知識，是為了自己。」這番說話，是我大學畢業，直至我現在於社會工作的感受。我也曾因讀得辛苦而淚流滿面、挑燈夜讀而病卧床榻、結果不如人意而非常失望……但，當我走過後回頭一看，就明白當中的價值。學習這過程，不會是快樂的。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」但樂，最終的快樂，卻叫許多人找到意義，活得精采，沒枉過這生。

樂，盼望如你的名字，找得著這份真正的快樂。

我同事係魔術師

很久未試過有一大班朋友，像你們這般花心思為我慶祝生日，無盡感激！特別鳴謝producer阿絹！

魔術，永遠帶給觀眾驚喜和歡樂。你們每一個，都是好好的魔術師！想過上載你們的表演跟大家分享，但既然魔術有秘密，就貼上幾張相片，其餘的讓它們好好的保存在我們中間好了。

《品味咖啡》，係好嘢o既！

我覺得無綫最近所播出、由陳豪主持的《品味咖啡》的構思其實是很不俗的——一方面，觀眾可對咖啡這生活上經常「入口」卻又不太熟識的東西有更深入的了解，比起早前的《冰天雪地》，《品味咖啡》的話題更貼近生活。另方面，無綫可藉介紹咖啡之名，帶一向熱愛旅遊的香港觀眾環遊世界。

無線這幾年的旅遊節目，多數是關於吃喝玩樂。若非如此，就是些被「夾硬」配入人物故事的煽情節目，如《向世界出發》和《勇闖玉珠峰》。現在互聯網發達，電視已被稱為「舊媒體」，《品味咖啡》這類旅遊節目，會不會為電視台殺出一條血路呢？

如此說不單止是因《品味咖啡》的構思不錯，話題配搭得宜，也因在這互聯網發達的年代，旅遊節目本身就很吃香。節目內的資訊，在網上唾手可得，只是經過一隊crew去拍攝、主持去介紹，再加上後期製作隊伍的編輯，最後節目出街，根本已是另一回事。老實說，我們愛看遊遊網站，還是藝人的親身介紹？

況且，現在下下講高清，但我寧願看景色如何細緻優美，也不想看阿姐面上的皺紋。旅遊節目，可說是「食正」高清的方向。沒錯，我翌日就可上youtube翻看節目，但想到畫面不是太細就是「起格」，我寧願乖乖地準時坐在電視面前好了。

現在在寫論文，談電視廣播於互聯網及數碼世界何去何從。好，就舉《品味咖啡》這例子！

聖誕節，其實好恐怖！

聖誕給你的印象是什麼？聖誕老人、聖誕樹、聖誕禮物？唔夠「屬靈」呀？平安（因為首《平安夜》）？小小嬰孩主耶穌又如何？其實這些都不夠「屬靈」！

過了這麼多個聖誕節，我慢慢省悟到、也希望其他人理解到，耶穌降生那一晚（所謂聖誕夜）其實是個非常恐怖的經歷——希律王當時在追殺耶穌，之後約瑟要走難到埃及、不久伯利恒城就血流成河、哀鴻遍野。夠恐怖未？這只是個開始！耶穌之後飄泊流離一生三十三年，最後無辜辜、被人恨恨地釘死。

「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人」（路2:14）平安夜？我們就平安了。但我們最好不要投射自己的平安，在一個因帶給我們平安，而要渡過恐怖經歷的耶穌的出生紀念日上。我們是在紀念耶穌呢？還是紀念自己得到平安？當聖誕節來臨，如我們仍想起平安，那我們就想想我們為何得到平安好了。

所以呢，我想，很多聖誕歌的歌詞都要改了。例如：

《馬槽歌》（原版）
遠遠在馬槽裏　
無枕也無床
小小的主耶穌　
睡覺很安康
眾星都照耀著　
主睡的地方
小小的主耶穌　
睡在乾草上


《馬槽歌》（真實版）　
馬槽裡多馬糞　　　
何是人瞓地方？　　
小小的主耶穌　　
快將被殺掉　　
逃過了一大劫　　　
跟住走難埃及　　
小小的主耶穌　　　
為我一世受苦


其他歌，你又點睇呢？

擺脫現實的奴役

近排在看一些關於媒體的書籍。我逐漸，也更真切地醒覺到，我們其實一直被某些媒體牽著鼻子走。電視、雜誌、互聯網等，不斷模造著我們對一些事物的看法與概念。當我回望自己過去的日子，更感受到當中的震撼。某程度上，媒體可說是建構整個人的思想的元素。

「教育的目的，是讓學生們擺脫現實的奴役。」我想Cicero當時也沒想過，媒體影響力之大，足以建構一個內心的「現實」。無論如何，他這句話，確實是個劃時代的睿見。

如果將這句話應用在香港這地方，我會問：香港的現實是什麼？我們的教育又是什麼？目的是什麼？新的通識科，於當中又扮演著一個怎樣的角色？

想到這裡，在我心中那份研讀解構媒體的使命感，就越發加深。

我哋真係要開放D

前幾天跟大學同學一起查經，讀到羅馬書14章。這段經文中，保羅提醒弟兄姊妹，不要因其他肢體一些「雞毛蒜皮」的習慣，如吃什麼、守節期等而批評論斷他們。保羅認為這些根本不影響我們跟上帝的關係。讀到這裡，我們一班人也感受良多。

我們提到，實在聽得太多類似的說話——「你的頭染了顏色，唔，似乎不是個好見證」、「作為男人你去載耳環，你想教會怎樣想？」、「去唱Ｋ呀，不太屬靈啊！」……這段經文，實在最適合塞住說這些話的人！

自己在基督教機構工作，聽到不少同工在教會的經歷。我總是覺得，香港大部分教會不夠開放。其實有些事情，根本不叫上帝看中/不看中我們。很多牧者常說一個小小的信息，足以影響全會眾，所以寧願收窄尺度，保保守守，像要避免洪水缺堤一樣。但我想說，既然上帝的道是活潑豐富的，作為牧者，就更要保持開放的態度，讓會眾明白、嚐到上帝的恩典是怎樣一回事。如果我們每每都指這樣不好，那樣不屬靈，卻又無什聖經根據，一味只說什麼失見證、傳統一向是這樣那樣，其實，我們只在走法利賽人和文士的舊路；如果教會經常採取「寧願收窄」的牧養政策，那牧者最好問一問自己：「這樣是否就能拉近會眾和上帝的距離？」

查經這段經文，我們也有作自我反省。我們這班科大畢業生，其實都是些「理論化」的青年人，總喜歡把福音「學術化」一番。有時聽到某些福音信息，就批評指「煽情」，然後就質疑：「佢哋究竟知唔知自己信乜？」；「乜咁就經歷咗上帝啦？」；身邊有朋友喜歡label其他弟兄姊妹為什麼「保守派」、「自由派」、「靈恩派」，然後用這標籤以偏蓋全地認為他們在某事情上必有某種看法。我們真要求上帝赦免——恩典不是出於我們，一個人是否得到上帝的喜悅，最終由創造萬物的主宰決定。