蘇恩佩啟迪系列二

「離開我出生的城市快十年了，每次回來最多只有三個月的停留。這次算是最久了，而這次也正在它飽受蹂躪的時候，我天天為這城市哀哭，在我的軟弱當中，忘不了福音能力的挑戰。」

 ---摘自〈城中的死亡〉

「他們（先知）都對自己所處的時代、國家的命運很敏感；（其實他們看到的『異象』也可說就是神給他具體的透視。）對自己身處的社會、周遭發生的一切有很強烈的感受，強烈到一個地步不能緘默不言。 （這也可是神的靈在他們裏面催逼。）」

「不錯，先知是神所揀選的——是『蒙召』的。從神的觀點，沒有人可以自封為『先知』。可是另一方面，先知也一定是個委身的人，肯對神說：『是的，我願意。』」

 ---摘自〈這一代的先知在哪裏？〉

_________________________________________________________________

什麼是異象？異象，是一般人看不見的視野。但那不關乎所看見的有多奇特、玄妙、神怪；異象卻是在崩壞年代中一道盼望的裂縫、於扭曲、荒謬、欺壓世界裏須被愛充滿的提醒、在混亂社會的當下，明白誰在掌權的慎思與明辨。

異象不止於看見；若然如此，那不過是另一番看法、觀點；異象激發行動、付出，委身因此，異象是沉重的；它是逃不過的負擔、避不了的感召；看見異象的先知顫驚、恐懼、仆倒，大概正由於此。

「這一代的先知在哪裏？」這話充滿無奈與慨嘆，卻又提起詰問與挑戰，要人們誠實地面對自己：我們是沒有異象，還是，我們不願意被異象抓着？

求上主憐憫，並賜下勇氣。

蘇恩佩啟迪系列一

周末，坐在公園裏；頭上，是大雨過後清新的藍天與白雲；眼前，是靜謐的大樹與綠草；手上，是前輩的文章、被輯錄成書的〈這一代的先知在哪裏？〉；背後，竟然飄盪着陣陣奏着懷舊老歌的二胡聲……

很喜歡這樣的環境；我把自己整個人浸淫在其中。讀到書中前輩對舊九龍城寨的描述和感受；二胡聲，帶我穿越時空，彷佛就返到了七十年代的那個地方；望着雨後的晴空、翠錄又堅挺的大樹……前輩那時的看見和感受，令自己的內心倍添了一份澄明。

兩代的處境，始終是不同了。但我有時想，為什麼人對物質的戀慕、吸毒所反映的無力、空虛、對城市的控訴、教會時而出現的軟弱、不濟，甚至墮落，卻是沒止息過地、劃時代地出現在廿一世紀的香港？

「只要我真的相信『這福音本是神的大能，要救一切相信的。』」但也許，那劃時代的，不單止是種種氣餒和失望，更包括一份認信與盼望。

澄明的心靈

是了，這群體病了、有墮落跡象、令人失望極了。但對她狂轟怒吼、罵過痛快，是在提醒、造就她，還是只在滿足自己的快感？

澄明的心、無私的愛，在於一個人是否能多走一步、保持清醒，於亂象橫生、暗黑氛圍中投入、委身、獻上自己；以正直、誠實的生命（integrity）投身群體，讓人稍稍碰見真理、嘗到盼望。

先知耶利米的生命，不正是一個好參照？