告別多事之秋的10年前紀念

看着紀念梅豔芳的演唱會落幕，為香港10年前愁雲慘霧的一年的紀念活動劃上句號。但看看我們現在的城市、我們的社會、我們的土地，哀愁、傷痛、苦澀、悲憤又在積聚；下一個10年，這些，會否爆發？還是根本不用多等10年，悲愴和絕望，經已足夠吞噬、滅沒這個地方？

「遲遲年月　

難耐這一生的變幻　

如浮雲聚散　

纏結這滄桑的倦顏
漫長路驟覺光陰退減　

歡欣總短暫未再返　

那個看透我夢想是平淡

曾遇上幾多風雨翻　

編織我交錯夢幻
曾遇你真心的臂彎　

伴我走過患難
奔波中心灰意淡　

路上紛擾波折再一彎　

一天想到歸去但已晚……」

絕境逢生，甚至要死過再活，是我，也相信是很多香港人在新一年的願望。

青少年工作‧同行

今天吃早餐時，巧遇一位家長。我從前跟她的兩位兒子補習。今天，我沒跟他們補習了，但一直跟這一家保持緊密聯絡：家長煲了湯，有湯飲，預埋我；我亦不時跟兩位青少年人食飯，像朋友般傾談，也跟他們談談職業路向和生命方向。

言談間，家長告訴我才驚覺，原來同行期間，自己對他們的成長有着非常微妙的影響；雖然兩位成績也不是好（可能是我教導得差勁吧～ : P），但家長說，自己的教導方式，影響着他們今天在社會做事、對生命的態度。突然驚覺，自己真係要醒醒定定……

無論如何，就是這樣，與他們同行，已有10年的時間。

有時想，什麼是青少年工作呢？同行，肯定是個關鍵詞。雖然不少人說套劇爛透不堪，但Captain Cool那句對Guardian Angel的描述，我卻想借用一下（趁熱潮還未完全退卻嘛～）：「守謢一個人，重點是守護到底。」

把「同行」換上「守護」；做青少年工作，重點，大概也是如此吧～

蘇恩佩啟迪系列三

11-09-13

「今天我們所需要的是勇敢地正視現實，忠實地生活的人。我們不一定需要出類拔萃之才，我們更不需要只會在興奮中高呼口號的人；我們所需要的是認清自己、認清現實，而又沒有失去那燃燒在我們裏面性靈的火花的人；我們所需要的是忠耿地作着平凡的事，堅毅地負起責任，而又肯為超越自己的目標付出代價的人。

除非我們悟到我們是迷失的，我們不能尋回自己。」

──摘自「剖視（六）——迷失的一代
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「勇敢地正視現實」、「忠實地生活」、「認清自己」、「認清現實」、「忠耿地作着平凡的事」「堅毅地負起責任」、「付出代價」。

謊言，卻要把這一切捏碎和抹煞；它甚至巴不得將「除非我們悟到我們是迷失的，我們不能尋回自己。」這認知也要消滅淨盡。

置身這城，察看官場、檢視教會、環顧社會，謊言處處。對權勢的惶恐，使人心生怯懦，口吐謊言；另方面，謊言又有其誘惑一面——靠攏權勢，就能名成利就。

罪惡，就在威脅、惶恐、誘惑、又甘願被誘惑下穿越時空、摧毀殺戮——環顧歷史，謊言是世代中不斷出現的巨大邪惡、是人類恆久拒絕不掉的軟弱。

「今天我們所需要的是勇敢地正視現實，忠實地生活的人。」這是暮鼓晨鐘的提醒、劃破時空的寶藏。

蘇恩佩啟迪系列二

「離開我出生的城市快十年了，每次回來最多只有三個月的停留。這次算是最久了，而這次也正在它飽受蹂躪的時候，我天天為這城市哀哭，在我的軟弱當中，忘不了福音能力的挑戰。」

 ---摘自〈城中的死亡〉

「他們（先知）都對自己所處的時代、國家的命運很敏感；（其實他們看到的『異象』也可說就是神給他具體的透視。）對自己身處的社會、周遭發生的一切有很強烈的感受，強烈到一個地步不能緘默不言。 （這也可是神的靈在他們裏面催逼。）」

「不錯，先知是神所揀選的——是『蒙召』的。從神的觀點，沒有人可以自封為『先知』。可是另一方面，先知也一定是個委身的人，肯對神說：『是的，我願意。』」

 ---摘自〈這一代的先知在哪裏？〉

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什麼是異象？異象，是一般人看不見的視野。但那不關乎所看見的有多奇特、玄妙、神怪；異象卻是在崩壞年代中一道盼望的裂縫、於扭曲、荒謬、欺壓世界裏須被愛充滿的提醒、在混亂社會的當下，明白誰在掌權的慎思與明辨。

異象不止於看見；若然如此，那不過是另一番看法、觀點；異象激發行動、付出，委身因此，異象是沉重的；它是逃不過的負擔、避不了的感召；看見異象的先知顫驚、恐懼、仆倒，大概正由於此。

「這一代的先知在哪裏？」這話充滿無奈與慨嘆，卻又提起詰問與挑戰，要人們誠實地面對自己：我們是沒有異象，還是，我們不願意被異象抓着？

求上主憐憫，並賜下勇氣。

蘇恩佩啟迪系列一

周末，坐在公園裏；頭上，是大雨過後清新的藍天與白雲；眼前，是靜謐的大樹與綠草；手上，是前輩的文章、被輯錄成書的〈這一代的先知在哪裏？〉；背後，竟然飄盪着陣陣奏着懷舊老歌的二胡聲……

很喜歡這樣的環境；我把自己整個人浸淫在其中。讀到書中前輩對舊九龍城寨的描述和感受；二胡聲，帶我穿越時空，彷佛就返到了七十年代的那個地方；望着雨後的晴空、翠錄又堅挺的大樹……前輩那時的看見和感受，令自己的內心倍添了一份澄明。

兩代的處境，始終是不同了。但我有時想，為什麼人對物質的戀慕、吸毒所反映的無力、空虛、對城市的控訴、教會時而出現的軟弱、不濟，甚至墮落，卻是沒止息過地、劃時代地出現在廿一世紀的香港？

「只要我真的相信『這福音本是神的大能，要救一切相信的。』」但也許，那劃時代的，不單止是種種氣餒和失望，更包括一份認信與盼望。

澄明的心靈

是了，這群體病了、有墮落跡象、令人失望極了。但對她狂轟怒吼、罵過痛快，是在提醒、造就她，還是只在滿足自己的快感？

澄明的心、無私的愛，在於一個人是否能多走一步、保持清醒，於亂象橫生、暗黑氛圍中投入、委身、獻上自己；以正直、誠實的生命（integrity）投身群體，讓人稍稍碰見真理、嘗到盼望。

先知耶利米的生命，不正是一個好參照？

幸運‧不幸；恩典‧分享

下一期做有關精神病的專題。聽了多位精神病患者的故事，有一個強烈的感覺：他們有他們的光境，不過是不幸；倒過來，我們沒有他們的遭遇，不過是幸運。

但或許，在我的基督信仰理解中，這不是叫「幸運」，而是叫「恩典」，是上主給予的禮物。

然而，這份恩典的醒覺和感覺，不止於珍惜眼前與當下的感恩讚歎，而是激發我進一步問：我可為他們做什麼？既然我的生命只不過是一份禮物，我又可有什麼理由，不去顧念沒有這份禮物的他人？

恩典，是需要分享的；這是我對基督信仰的理解，也是我繼續委身基督信仰的原因。