魯迅先生。

在自己公司坐的位置，一直貼着魯迅這張相。

我一直想，自己的性子，多少有點學效了魯迅先生——直率、不甘自己與身邊人受種種奴役；有時，就把自己全都投放在對不合理、扭曲人性的批判上了。

但我自己知道，這性子往往就弄得自己傷痕纍纍、被人排擠或別人相處感困難——在工作環境裏、在教會中、在生活上；顯示在別人的說話、目光、相處中細微、隱含的舉止中……其實，我看在眼裏，心裏是一一知道的。

但對不起，我仍然會是如此。

因為，跟要和其他人表面上和和諧諧、避免傷害他人的「弱小」心靈，我更重視切身地處於水深火熱、無人為過他們說過一句人話的無權社羣；

因為，跟以為攀附權勢，就能有更大幫助別人的優勢與空間，於是行事慢慢變得「滑頭」的人來說，我看過更多人上位後如何被「屁股指揮着腦袋」行事、自己被權勢侵蝕也不自知；

因為，跟情願在今生自己過得舒舒服服、安安穩穩、一生都只為自己活的所謂信徒來說，我更重視的是對上主的盡忠、對身為一個跟隨基督的人，必然也應要行走窄的路。

「然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毁壞這鐵屋的希望。」不是孤單；存有希望——在這世代，我們需要的，是能感染和喚醒別人的一份覺醒。

保持清醒！——對港人登陸釣魚台的思考

電視上看到國內各地羣眾遊行抗日；那邊廂，幾位保釣人士說十月會再登島；然後，林煥光出來說他們登島是「成功嘗試」……看着，我的心是涼了一截的。

昨天看李怡先生的「不要讓保釣民族主義綁架我們的心智」一文，再次整理並確認了自己對這事一直以來的思考。

連日來在報紙、電視上看着幾位保釣人士興奮憤激動的表情，你多少會感到，他們是傳承或根本是一圓一個幾十年來的心願——他們的成長和開始關注釣魚台的背景，是一個中國長久被外敵欺負、在殖民地管治下的香港人希望為國爭回屬於祖國地土，以求奪回尊嚴的歷史時空——他們登上島、插上國旗、大罵「架仔」，是帶着一份很深切的情意結的。

但來到廿一世紀的今天，我們要思考的是：登上釣魚台宣示中國的主權，對當下的世界處境或局勢，會有什麼影響？它與我們身處這世界中一直所追尋的價值，究竟有什麼關連？

人們不斷翻查歷史文獻，說釣魚台早在什麼什麼朝代，已屬中國所有；日本是攔途截劫，展現她的軍國主義強搶釣魚台。所以，我們常聽到中國外交部說「釣魚台自古至今，都屬於中國的管轄範圍。」等類似說話。

是了，自古至今，釣魚台主權所牽涉的，都是國家間權力鬥爭的事情。

當權者的利益與人民的生活，可以是沒關連的。想想，廿一世紀的中國政權，是一個怎樣的政權？在這政權下，人民生活得怎樣？中國，正以快速經濟增長，渴望登上國際間大阿哥的位置；伴隨着的，是只向經濟發展衝而來的遍體鱗傷——國內無數屈辱與悲劇出現、民間大量寶貴生命在無尊嚴下被悲慘地犧牲。

另方面，是一種國族主義的膨漲，正是一種「風水輪流轉」、終究要「一雪前恥」、當家話事的自主良好感覺。歷史告訴我們，這感覺很易變得熾熱；然後，在一個國家或民族內擴散開去，造成非我族類與排他心態——看着今天各地民眾燒日本國旗、擲物翻車，你會具體地明白這是一種怎樣的心態。

繼而，那民族很可能就發動戰爭——尤其，在一個深覺自己在過往歷史中受過無數屈辱，今天終已站上國際舞台的民族身上。

誰都不想這預測成真；我們，都不希望人類重蹈恐怖歷史、互相廝殺的覆轍。

我們是須要覺醒的——是的，正如李怡先生說，特區政府向幾位保釣人士放行不是偶然的；林煥光那番說話也不是偶然的。我們要清醒的是，某一政權作出任何一個架空了公民意識（林煥光還好意思說「公民社會」！）、生命尊嚴、現今普世價值，甚或對保育的煽動，都只會令整個世界再次出現災難與悲劇；當連新界東北土地發展計劃還未妥善處理好，香港本土市民也未懂得去尊重，我們又為什麼要去助長一個同樣不顧人民的所謂大國的氣燄？

如中國真的奪了釣魚台，在「發展是硬道理」的社會中，國內人民生活的慘況會繼續無人理，甚至，在追趕經濟數字增長下，人性會被一再扭曲。那麼，日本奪了就好了嗎？坦白說，我相信任那國奪得，都只會投放大量人力物力，開採那裏的天然資源，加大力度提升國家的工業或經濟增長——整體人類的生活、我們的地球、整個氣候會變得怎樣？繼續循着一套經濟發展的模式走下去，會不會有一些重要的價值觀念，是被我們忽略或扭曲了？

你說我扯得遠也好，我就是覺得，來到廿一世紀的今天再談釣魚台問題，已不能再用幾十年前的一套緒如民族、國家利益的度量衡；我們，需要考慮更多。

幾十年來的情意結，真箇是在「風水輪流轉」下已變得不一樣。今天，我們要認真和誠實地問：我們要重視的價值應該是什麼？

我們的獨立精神

(寫於2012年6月30日)

香港的獨立音樂，跟明天的七一有什麼關係？這是在構思今期專題時，我經常問自己的問題。

今期沒有刻意循着回答這問題而製作；出版了，回看整個專題的脈絡，我卻慢慢摸索到兩者之間的關連。

獨立音樂，簡單來說就是自主音樂——由作曲、編曲、現場表演或錄音，到銷售唱片，都由獨立音樂人主導；這不像一貫流行樂壇的做法，就是作曲的是A；編曲的是B；經理人是C；拓展市場的是D；走紅的那位歌星，也就不一定要懂音樂，甚至唱歌。

歌手背後，是一大班為他／她度身訂造的人；當不懂音樂的歌手chok一chok樣也能走紅，也就是再次應驗了家駒那「香港只有娛樂圈，沒有樂壇」的緊箍咒。

製作今期時，我們知道不會探討獨立音樂裏的音樂技術細節，因為我們根本不懂這些；但我們知道，一定要拿捏到獨立音樂的精神。

獨立音樂人，把熱血和青春燃燒，用音樂引發別人的共鳴，為的，是要fight for能表達自己的空間和尊嚴；他們這行動本身，也就是在喚醒着每一個人，合力留住人性的真善美。

他們不要做部件、不要其他人替他們說話；因為只看自己利益的人們，根本唱不出他們關心世界的心聲；他們少有能夠表達真正自己的機會和空間，於是，他們親手用每一粒音符、親手彈每一條弦線，親口唱出每一首屬於自己、能表達出最真誠自我的歌曲。

如果「時代曲」表示一個泯滅其他可能的代表作，那這一代就不要「時代曲」；他們只要「獨立時代曲」。

我們每一位，難道不就像他們那樣嗎？我們豈會容忍一個扭曲人性的主流社會，淹蓋我們內裏真正的心聲、代替我們來說話？

回歸15年，無論在政治和生活上，我們從來都沒有真正地經歷過自主——我們已感到言論空間愈來愈被縮小；我們已忍夠廿多年來的公義得不到伸張；我們已厭倦虛偽、弄權的選舉遊戲；我們已受夠壓得叫人窒息的霸權。

有人會唱〈難忘時刻〉；但獨立精神，卻是要搖醒我們每一位，去擺脫那15年來的温水煮蛙。我們不一定用口，但明天請我們用一雙腳，震懾壓下來的權勢；請我們發揮我們還可自主的空間，爭取那更大、更廣闊的自由。