電視上看到國內各地羣眾遊行抗日；那邊廂，幾位保釣人士說十月會再登島；然後，林煥光出來說他們登島是「成功嘗試」……看着，我的心是涼了一截的。
昨天看李怡先生的「不要讓保釣民族主義綁架我們的心智」一文，再次整理並確認了自己對這事一直以來的思考。
連日來在報紙、電視上看着幾位保釣人士興奮憤激動的表情，你多少會感到，他們是傳承或根本是一圓一個幾十年來的心願——他們的成長和開始關注釣魚台的背景，是一個中國長久被外敵欺負、在殖民地管治下的香港人希望為國爭回屬於祖國地土，以求奪回尊嚴的歷史時空——他們登上島、插上國旗、大罵「架仔」，是帶着一份很深切的情意結的。
但來到廿一世紀的今天，我們要思考的是：登上釣魚台宣示中國的主權，對當下的世界處境或局勢，會有什麼影響？它與我們身處這世界中一直所追尋的價值，究竟有什麼關連？
人們不斷翻查歷史文獻，說釣魚台早在什麼什麼朝代，已屬中國所有；日本是攔途截劫，展現她的軍國主義強搶釣魚台。所以，我們常聽到中國外交部說「釣魚台自古至今，都屬於中國的管轄範圍。」等類似說話。
是了，自古至今，釣魚台主權所牽涉的，都是國家間權力鬥爭的事情。
當權者的利益與人民的生活，可以是沒關連的。想想，廿一世紀的中國政權，是一個怎樣的政權？在這政權下，人民生活得怎樣？中國，正以快速經濟增長，渴望登上國際間大阿哥的位置；伴隨着的，是只向經濟發展衝而來的遍體鱗傷——國內無數屈辱與悲劇出現、民間大量寶貴生命在無尊嚴下被悲慘地犧牲。
另方面，是一種國族主義的膨漲，正是一種「風水輪流轉」、終究要「一雪前恥」、當家話事的自主良好感覺。歷史告訴我們，這感覺很易變得熾熱；然後，在一個國家或民族內擴散開去，造成非我族類與排他心態——看着今天各地民眾燒日本國旗、擲物翻車，你會具體地明白這是一種怎樣的心態。
繼而，那民族很可能就發動戰爭——尤其，在一個深覺自己在過往歷史中受過無數屈辱，今天終已站上國際舞台的民族身上。
誰都不想這預測成真；我們，都不希望人類重蹈恐怖歷史、互相廝殺的覆轍。
我們是須要覺醒的——是的，正如李怡先生說，特區政府向幾位保釣人士放行不是偶然的；林煥光那番說話也不是偶然的。我們要清醒的是，某一政權作出任何一個架空了公民意識（林煥光還好意思說「公民社會」！）、生命尊嚴、現今普世價值，甚或對保育的煽動，都只會令整個世界再次出現災難與悲劇；當連新界東北土地發展計劃還未妥善處理好，香港本土市民也未懂得去尊重，我們又為什麼要去助長一個同樣不顧人民的所謂大國的氣燄？
如中國真的奪了釣魚台，在「發展是硬道理」的社會中，國內人民生活的慘況會繼續無人理，甚至，在追趕經濟數字增長下，人性會被一再扭曲。那麼，日本奪了就好了嗎？坦白說，我相信任那國奪得，都只會投放大量人力物力，開採那裏的天然資源，加大力度提升國家的工業或經濟增長——整體人類的生活、我們的地球、整個氣候會變得怎樣？繼續循着一套經濟發展的模式走下去，會不會有一些重要的價值觀念，是被我們忽略或扭曲了？
你說我扯得遠也好，我就是覺得，來到廿一世紀的今天再談釣魚台問題，已不能再用幾十年前的一套緒如民族、國家利益的度量衡；我們，需要考慮更多。
幾十年來的情意結，真箇是在「風水輪流轉」下已變得不一樣。今天，我們要認真和誠實地問：我們要重視的價值應該是什麼？
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