雜誌編輯唔易做

最近讀到《娛樂至死》一書，作者Neil Postman提到一個有趣的詞語——信息—行動比。詞語意指信息觸發我們採取行動的一個比例。作者指當電報技術流行，這比例就會變大，因電報的產生，令資訊傳遞變得更為流通和便利，而人在一個資訊大海中就變得迷茫——選擇多了，卻不知採納那個選擇，決定那種行動。在這互聯網發達的年代，相信你我更感到這比例越變越大。作為雜誌編輯的我想到這裡，就覺得雜誌像過濾器，傳遞一些我們認為是正確健康的信息，而讀者要主動去拿、去買。一份使命感頓時湧上心頭，要我做得更好。

看， 我們的教育！

剛看完張虹的《中學》。震撼，我只能以這兩個字來形容。

沒錯，誠如湯幀兆指出，影片的處理較支離破碎，這是它的缺憾。的而且確，當我向就讀聖潔靈的Sarah求證時，學生是「你有一套，我態度照舊」，離開學校後就更是海闊天空。但我驚訝的是老師，或整個教育制度對教育的看法。

深刻的片段實在太多。兩間所謂「名校」（老實說，在我還是中學生的年代，兩間是「老牌」學校，不是什麼Band One學校）不斷提醒自己的學生，要保住學校的「優良聲譽」，不可叫校方失禮；影片前半段拍攝了部分課堂的情況，當中大部分老師是依書直說的，而學生的反應明顯是沉悶、不專注；尾段也紀錄了一些課堂的情況，這些課堂中，老師用了生動的故事、小組互動討論、英文歌曲等刺激學生學習，而他們明顯主動投入得多。其實我真不明白，一些老師明明知如何令提升學生的學習興趣，令課堂氣氛更佳，但他們偏偏不採用有關方法。是他們不願改變？不願改變的原因又是什麼？得過且過，打份工就算？還是以為自己那一套是永遠無敵？

可能，他們真的以為沒什麼問題。影片紀錄了一些老師開會的片段，有些老師在期間就是不發言，貼貼服服聽一些「老臣子」說這說那。整個會議好像只有兩個人。老師在這些會議的表現怎樣，於是用回這同一標準去對待他/她的學生——課堂裡常說 “Right? Right? Right?”，這本是問題，卻變成他們的說話連接詞、口若懸河的「催化劑」，學生只有一味聽（當然，他們可能根本就無興趣）。我看著幻想自己身處其中，真感受到那種死寂氣氛、煩人的聲音。

影片尾二一幕，紀錄了一位澳洲老師跟幾位香港老師的對話。這位澳洲老師希奇香港為什麼只得九年免費教育（澳洲由age 5去到A-Level），並問香港老師為什麼不上街、不爭取更多老師的權益、不要求政府投放更多資源在教育上。而當中一位無知的香港女老師（請恕我用這形容詞。為何我有這感覺，你看看影片，留意一下她的態度，就明我感受），反指她不明香港的教育制度，又說什麼我們不像澳洲人富有云云。是了，這就是我們香港其中一位、被稱為「靈魂工程師」的老師了。

通識課程快要來臨。我們的老師本身具什麼特質、我們的學校能製造幾多空間給學生、我們壓根兒是如何看教育的？這些，其實比什麼課程、學制、人手編配更值得關注。

《How to Read Bible for All Its Worth》

Gordon D. Fee 和Douglas Stuart合著的《How to Read Bible for All Its Worth》真是一本好書！

其實一直也知書卷、經文的context非常重要。但兩位聖經學者厲害之處，就是敏銳、有系統地解釋這我們以為是「阿媽係女人」的道理（當中大有學問，唔講得笑！），而且他們不是「齋吹」，卻是舉出多段經文，逐一分析，具體地說明他們的理論如何實踐。坊間有關聖經研究的中文書籍，大多是釋經書（跟你逐節解，悶死！），很少像這書，提供一個讀經的基本藍圖，深入淺出地說明如何理解及應用經文。

在讀這書期間，才發現自己一直「解錯」了很多經文。保羅在林前3：16說「豈不知你們是神的殿」，其實是指教會，卻不是個人，且針對的，是前段提及的分黨、教會內有人自高自大的問題，而我從前竟以這節經文，解釋為何要保持身體健康！（寫時也失笑！）。另外，諗大學時，團契的團訓是腓2：15「……在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來……」我們很多時用這節來支持我們校內為主「作鹽作光」的行為，但保羅這裡其實只針對教會內分黨分派、嫉妒紛爭的問題，希望我們能同心合意，免得給別人話柄。（我們當然要「作鹽作光」，但rationale似乎偏差了）

一直也想對神學有更多認識，且覺得自己在聖經研究方面的興趣至為濃厚。我還未讀完此書，但它再次引起我研究聖經條「引」，也讓我知讀經要下苦功。好！繼續努力，一於睇多Ｄ書！

燃燒國度201

朋友送了兩張《燃燒國度201》的門券，今午就和Sarah看了午場。

老實說，看前我是糊里糊塗的——不太認識「真証傳播」，不知道該劇大約說什麼，只知在我印象中，少有香港教會或其他基督教團體辦基督教音樂劇。或許是這原因，看後我覺得該劇幾inspiring。

故事講述教會一班青年人，合作辦一個以馬禮遜來華宣教為題的音樂劇。因各人對「事奉」的睇法不同，彼此爭吵起來，編織出一個探討何為「事奉」的故事——有人因「奉獻給上帝至死」，不理其他弟兄姊妹感受；有人真心悔改，渴望再次服侍上帝，卻被教會「高層」極力反對；有認為邀請明星偶像演音樂劇，自會吸引多人觀看，信主的人也就越多，如此還不是盡心盡意盡力愛上帝？有人深明事奉方法多種，更重要是，他清楚自己應選擇何種方法，於是放棄擔正男主角的機會，出發去泰北宣教……

老實說，劇情是不錯的，是有啓發性的。但全劇最inspire我，是它整個form——音樂好聽，歌詞有意思扣人心弦。昨晚睡得不好，下午在一個燈光暗淡的環境裡達兩個半小時，本是我睡覺的高峰期，但這期間我非常專注，非常享受。基督教團體搞音樂劇搞得這般精采，算是十分成功、超額完成的了。

其實，教育信徒也好，向非信徒傳福音也好，懂得運用媒體是非常重要的。老實說，傳福音，某情度上是marketing，本質上也是一種selling。而行銷溝通（marketing communication）告訴我們什麼呢？信息（message）和傳遞媒介（media）同樣重要。可以這樣說，我欣賞這齣音樂劇，比我在台下聽很多牧者講道得到更多啓發。福音信息（message）代代差不多（有人甚至認為沒絲毫改變），但有效的媒介（effective media）隨年代不斷轉變。原因很簡單——科技不斷進步，真正能觸動人心靈深處的渠道自也增多，也更明顯。當然，該媒介能否有效地盛載當中信息，是我們需要關注的地方，但至少我們需要嘗試，不應一開始就排除它們。好牧人失了一隻羊，也先撇下九十九隻去尋找。何況對《燃燒國度201》讚好的，可不是只得我一個。

“Change!”，不單止美國，教會也需要。