直擊2010年香港全球禱告日

去年的香港全球禱告日，幾位「回歸基督精神同盟」成員，在活動間舉起橫額，最後被工作人員制止並帶離會場。過程中，有大會人員對他們說：「你咁，神會懲罰你們的。（片段請移至3：29）」

舉辦了6年，香港全球禱告日將在今年2010年後暫告一段落。今屆，見不到有人列隊舉起橫額，過程是和諧了不少。

或許，其中一個原因是幾位「回歸基督精神同盟」成員，在今年得了應得的「懲罰」——「施刑」的是大會，把他們列入黑名單，拒絕他們進場。

他們惟有在場外一條窄窄的行人路上，舉辦一個另類的禱告日——祈禱內容是釋放內地異見人士、盡快實現普選、順寧道居民有安寧的生活……

場內場面興奮；一、二萬人不時拍掌歡呼；「阿們」、「哈利路亞」的聲音不斷，而且高呼得振奮人心。

場外的只有二、三十人；沒有場內的先進音響，只有一個「大聲公」；讀禱文的，聲音低沉；羣眾間，氣氛肅穆。

這種落差，有如地獄與天堂與的距離。

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這是一個翳悶的星期日下午。

乘地鐵往銅鑼灣途中，想到要踏上那長長的加路連山路，心已感吃力。到山路口，見有幾個人在派東西，心想在這悶熱的天氣下也這般落力，我就上前拿了一份看看。

上面寫着「全球禱告日」，但，相信沒有多少人會認為那是大會的場刊。

黑白印刷、沒釘製、簡單的一張A3紙，以一開四摺成——若是大會的場刊，精美程度沒可能比彩色的入場券還要遜色。細看右下角，寫着「回歸基督精神同盟」—— 一切，就清楚明白了。


突然想，什麼時候我認為「全球禱告日」只可以是某團體專用的活動名稱？

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到大球場門口，見到一班基督少年軍，以及穿着藍衣的大會工作人員，手裏拿着那份黑白「全球禱告日」「場刊」，急促裏帶點慌亂地向途人表示：「先生／小姐，大會是沒有場刊的，你拿的那份不是大會場刊，請交給我們吧！」我想，這是別人派給我的，我倒有興趣進場後自己慢慢細看。

「我想自己keep住。」

「先生，那你是不能帶着它入場的。」

我愈想愈好笑。一張紙也不能帶入場？是什麼理由？我的步伐行得急促，未等到那位少年軍說完，我已越過她。頭也不回，把場刊塞進褲袋，朝閘門走去。

途中，幾個藍衣工作人員，跟幾位不肯交出場刊的人理論。我回頭望望，後者是我大學團契的團友。我看不過眼，轉頭跟那幾位藍衣工作人員理論。他們拉我們到一邊，我沒他好氣，同事在場內記者席等着我，我表示自己是記者，要盡快入場。三兩句胡胡混混、左閃右避，跑向傳媒登記處登記，就入場找我的同事。

去祈禱，原來可以是這麼麻煩。

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進場後活動已開始，台上樂隊在唱歌敬拜。我被一位工作人員引領至記者採訪席，見到同事Michael正在錄影。

敬拜後，吳振智牧師與另一位負責英文翻譯的牧師走到台上。

「這是一個聖靈充滿的日子......讓我們以人浪，把榮耀歸給我們的主耶穌好嗎？」吳振智牧師說罷，眾人歡呼。平時我只在演唱會、球賽中見到觀眾那種自我娛樂的人浪，就漫遍了整個大球場一周。

我不知耶穌看見人浪後會否覺得開心，但從他們臉上，我肯定他們本身是非常興奮的。

大會說了一些活動前的報告。吳振智牧師手拿那份黑白「場刊」，強調那不是大會場刊，不要弄錯。接着他說：

「有其他團體要求我哋用佢哋禱文，不過我哋好難用晒所有禱文……但我哋可以私下、在內心裏為今日沒提到的事情祈禱……請問大家贊唔贊成用大會的禱文呀？」

全場報以熱烈掌聲。

「哦，咁大家都表態咗嘞，大家都贊成嘞。」

大會負責人馬王培琪身在南非，由丈夫馬時亨代說幾句話。那天下午，沒有如天文台預測般下大雨。天色陰陰。馬時亨表示，「這是神應許了各人的祈禱！」隨後馬王培琪透過預先拍攝的錄象，帶領會眾作一個開始的祈禱。

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馬太的禱文，非常強調「合而為一」。我進場後，其實已不斷聽到台上主持人提到「和諧」、「合一」等字眼。

吳振智牧師認為在場內，「大家」已表態了。但事實是，不是「每一個」。

活動初段，我看見對面看台有一批人在觀眾席上下移動，一大批藍衣工作人員在包圍着一群人。身邊的記者們醒目，我也跟着他們，一起轉身跑往對面的看台。

幾位攝記見一批藍衣工作人員包圍着人，於是舉起相機，閃光燈四射。我感到驚訝的是，有工作人員竟跳起拍打相機，推開他們，又掩住鏡頭，不讓他們攝影。

於是，雙方發生衝突。


大叫的大叫，被扯衫的被扯衫，被抓傷的被抓傷——但，他們都是高大威猛的攝記。幾位人兄，「敵不過」數十名藍衣工作人員。一些工作人員，一邊拉着人往前走，一邊說「哈利路亞請你走。」

幾位警察來到，一位白衫的，似乎是督察。他臉上沒絲毫表情，很冷靜，沒動手制止，只在「勸交」。

擾嚷了十多分鐘，各方冷靜了不少。原先被藍衣工作人員包圍着的人，被送離球場。這時，其實已沒什麼好影，幾位攝記於是聚在一起。

我細問下，原來被包圍的人，進場後已被一批工作人員貼身跟隨。當他們打算在胸前貼上「耶穌愛維權弱勢」的字句，並舉起帶進場的十字架道具。但一批「藍衣人」在他們準備行動之時，已立即上前制止，把他們重重包圍，送他們離開球場。

大會負責人表示，記者只可在在劃定的採訪區內拍攝。攝記當然不服，認為採訪區並非限制記者採訪的地方。理論期間，遠處就傳來高呼的叫聲……

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「沒有受苦者，就沒有耶穌！」

一位穿紅衫的參加者，又被幾位「藍衣人」送離場。鎂光燈再次四射，工作人員或許不想再有衝突，或許，就知根本阻擋不了，再沒與攝記推撞。

大會上，不斷有不同的領袖讀出禱文。大會就「七座山」，即七個範疇，帶領會眾祈禱。它們是教會、政府、藝術、商界、傳媒、教育和家庭。今年，大會亦邀請到藝人鍾舒漫獻唱。

我返回記者席途中，見大球場外有一批人聚集，想起那黑白場刊上，寫着「回歸基督精神同盟」在4.30pm有一個另類的禱告日。

我決定出去看看。

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場內場面興奮；一、二萬人不時拍掌歡呼；「阿們」、「哈利路亞」的聲音不斷，而且高呼得振奮人心。

場外的另類祈禱會，在一條窄窄的行人路上舉行，地上擺着幾個微小的、卻在燃點着的蠟燭、幾幅小小的聖像畫、欄杆上貼着一些紙製、脆弱得快要倒下的十字架。


二、三十人聚集，唱歌時低下頭；讀禱文的，聲音低沉；羣眾間，氣氛肅穆——他們像是要懷抱世上所有人的哀傷。

幾位人輪流透過一個「大聲公」，讀出他們的禱文——他們也是依照那七座山去祈禱，但內容都提及到不少具體的事件——場內的禱告，經常提及「公義」、「回轉」、「脫離罪惡」等字眼，是一些抽象的概念，祈禱的人，可思想的空間是非常大的；但場外禱告提到的，是火炭藝術邨、順寧道事件、最低工資立法等具體得多的事件。

之前被藍衣人包圍的一位青年，在離開大球場的人潮中派發那黑白「場刊」，邀請別人參加；那位穿紅衣的男士，神色凝重地宣讀禱文。


「沒有受苦者，就沒有耶穌！」——穿紅衣的男士，肯定耶穌是與一班懷抱哀傷的人同在。

主持人「快必」表示，他們宣讀的禱文，是在網上募集、經總結後得出來的。不少網民看過後，都回應「阿們」。他們把這些禱文寄給2010年香港全球禱告日負責單位「全城更新」，希望能在場內宣讀，可惜有關方面，正如吳振智牧師的回應，拒絕了他們的要求。

不單止拒絕禱文，也拒絕他們——他們被大會列入黑名單，不准進場。

2010年香港全球禱告日對「和諧」、「合一」非常重視。寫到這裏，我不其然想到了大陸政府——兩者的論調，似乎非常相似。

只是，所造成的後果，也會是同樣地令一些人失望、無奈和悲憤嗎？

「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（聖經‧馬太福音6：10）

上帝的國，是會怎樣地行在地上呢？

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延伸：

報道——

一個禱告，兩種聲音（影片）

明報報道

創世電視報道

《時代論壇》報道


聲明——

全城更新在事件發生後發的聲明（5月27日）


基督徒傳媒工作者聯署聲明


Blogger看法——

飲者：他們已經得了他們的賞賜 —— 表演祈禱的粗口化、專利化、與信仰扭曲

張婉雯：當禱告會成為私人派對


憑歌寄意——

「耶穌愛你請你走」（創作歌曲）