1. 你會用一個什麼形容詞形容死亡？
2. 你覺得自己距離死亡多少步？（「步」的解釋由你自己定義，可以是指年歲、階段……）
3. 四個字的輓詞，是在生者在靈堂上為死者而寫的。我們死了，不能寫給自己。但現在給你們機會，寫上自己的喪禮輓詞，你會寫那四個字？
這是我們青年工作者的看法。現在，讓我們看看一班香港青少年人，他們對死亡的一些看法又怎樣的？
看完剛才的片段，再看看自己寫的輓詞後，你們有什麼感覺和發現？〈討論〉
有沒發覺Breakazine!每期的一開始，都會有50張青少年人的面孔？其實，打開後頁，還有50張！我們每期都會訪問100位青年人，問問他們對該題目的心聲。剛才你看到的片段，就是出自其中一期，主題講關於死亡。
我現在看回，也覺得很精采。他們對自己寫的輓詞，演譯、解釋都是很獨特的。我們的Breakazine!出了14期，每期訪問100人，至今已接觸千多位青年人。我承認，遇着某些題目，青年人的答案或大致相同，但他們彼此之間都是有分別的，那怕只是些微的分別，他們就是總有一些只會是屬於他們個人的故事。
今天我以這片段跟你們分享，因為這是我在這幾年在Breakazine!工作，其中一個最深刻的體驗。
在來突破之前，我是在報館當記者的。在媒體工作的這幾年裏，我發現香港媒體都似有一個普遍的現象，就是很愛把別人歸類。就是說，把一個人定性為某一類型。其中一個最常用的歸類，是用在青年人身上的「80後」。
「80後」這詞語，應是來自大陸的。你們知道這詞語的含意，或許比我更多、更深。但在香港這處境，這詞語最廣為人知的時間，是一、兩年前一班香港青年人，大多是1980年或以後出生的，自發地起來反對政府興建高鐵。工程會摧毁一條叫菜園村的村莊。事件的過程或爭議的地方，我不在這裏詳談了，我只想說，反高鐵事件後，我自此就聽到身邊不少人把反對政府、建制的青年人，那怕這些青年人的意見是非常有建設的，都稱為「80後」。人們會把一些擁有稍微不同意見、表達稍為激動的青年人，都歸類為「80後」。
歸類有它的好處，因為歸類能幫助我們快一點、易一點把一個人的印象印在腦中。但這同時有它的限制，就是我們很易把眼前那個本來是獨一無二的青年人簡化。正如你們剛才在片段中看到，如給他們說出自己心裏所想，你會驚訝，其實我們的所謂歸類都是很籠統的，甚至，其實我們是不能歸類，因為我們眼前的青年人，都擁有屬於自己的故事。我會說，100人訪問讓我看到人，尤其是青年人是如何複雜和多元的。當我們被某一歸類引導了，就有機會掩蓋了一個人在其他方面的真實面貌，這種危險，就是「標籤」了。
我們用到的一些歸類，如「80後」，也會產生另一個危險，就是會有意無意地把我們抽離了所服侍的青年群體。當我們說：你們這班「80後」怎樣怎樣時，有否想過，那班被我們提到的青年人，會有什麼感受？我即時想到，他們會想：那你們不是「80後」，是「50後」？「60後」？那麼，你們這些生於另一個世代的人，有多真正明白到我們的處境？我們的困難？
這些分類而產生的麻煩，或許是我們已經知道的東西。但我們，連我自己，有時也會有意無意地犯了。我想，我們容易把人歸類，很可能根源自我們沒謙卑地欣賞到生命的多元和精采的可貴。我們會以我們的人生閱歷，把別人判斷為屬於某一界別，以為就把某一種人的生命狀況掌握了。
在Breakazine! 的工作，讓我看見每個生命，尤其是青年人的的生命的多元、複雜和獨一無二。100人訪問的其中一個目的，就是不想像很多媒體那樣，籠統地把青年人歸類。我們希望讓青年人自己說出他們的真正心聲，讓人們看見青年人的生命，本來就是如何多元和精采的。過程中，我明白要去服侍一班青年人時，就不是我去教他們什麼，反倒是我要謙卑自己，走入他們當中，與他們平起平坐地、聆聽他們有血有肉的故事。因為在這過程，是他們讓我看見什麼是真正的生命。
老實說，也徹底一點地說，我從不覺得是他們從我身上學到什麼，而是我從他們身上學到什麼。
我知道，今次LA營會的主題是 “Excellent with Soul”。我知這個主題是出自一本書的。我沒有看過那本書，但我自己理解的 “Excellent”，不是說我們指望自己有多卓越，而是我們要懂得謙卑自己，不是一種「等我來扶你一把吧啦！」的自我心態，而是懂得跟你服侍的人同行，欣賞他們，也開放自己，讓他們也去改變我們的人生。若說 “Excellent with Soul”，我會說是 “Excellent with Humble Soul”，就是一夥謙卑的心靈。
這是困難的，因為要謙卑，就意味要拆掉我們經已牢固結實的想法框架。這些都是我們一直看事物的方式！但願我們彼此提醒：唯有我們鬆開這些框架，我們才可讓其他人的生命圖畫套上，別人在我們身上看到的，就是更豐富、美麗的生命。
這是我今天的分享，多謝各位。
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