「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！」（林前14：32）
今天是紀念耶穌基督復活的日子。在復活節，我都會慶祝，也會歡喜快樂。我們這樣做，是因為我們看見從復活而來的盼望。但耶穌基督復活的盼望，實質上對我們的意義是什麼？讓我們在這個復活主日，一同思考復活節的意義。
保羅寫出剛才的經文，主要是要回應當時哥林多教會，有人指基督沒有復活過的宣稱。保羅在之後的17節說到：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。」
把復活與罪連繫上，我們很多時就立刻想到個人的層面去。例如，我們會說耶穌的血洗淨了我們的罪；我們跟他一同復活，就說明了我們不再是舊人，而是新人。從此以後，我們有了基督的新生命，在生活上就不要再犯罪等。
這些都是確實的，我相信，這也是保羅希望傳達的信息。不過，我們千萬不要把復活只當成一條解決個人罪的問題的鑰匙。因為，耶穌基督復活的意義，比我們想像中更廣闊和深遠。我們更要看到一幅更大的圖畫，那就是復活的重要性，更在於為我們現在身處的困境，提供另一個可能、另一種解釋或解讀。
復活：點「禁」都「禁」唔住
首先，復活是勝過罪惡和死權最有力的宣告。各位記得福音書是怎樣記載耶穌被一班文士和法利賽人害死嗎？耶穌是怎樣被他們一步一步地推向十字架的？那是因為耶穌不斷地挑戰他們，痛罵他們戀棧權勢、害人不淺、沒有憐憫的心腸，以致他們懼怕民眾，也懼怕自己的地位受到威脅。於是，他們經過一次又一次與耶穌正面交鋒都不得要領後，就唯有買通猶大，着他出賣耶穌，讓他們把耶穌釘在十字架上——法利賽人和文士，唯一保住自己地位和權勢的方法，就是令耶穌在這個世界消失。而方法當然就是把他置之死地。
耶穌一生所做的，是憐憫、醫治、與無權勢的人同行，讓他們得到身心靈的釋放。但法利賽人和文士為了保住自己的權勢和地位，不願這情況出現，於是設計把耶穌殺死。再看一開始我們讀到保羅在哥林多前書15章17節的那段經文：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。」那個「罪」字，如果放在耶穌當時的處境，就可解讀為在耶穌四周，那充滿私慾、邪惡、罪惡的網羅。
耶穌基督復活的意義是什麼呢？正是要展示出任由上帝的工作怎樣被阻撓，甚至作工的人要被殺害至死，但上帝以及祂的工作仍永遠存在。用廣東話說，那就是「點『禁』都『禁』唔住」。「置之死地而後生」，就是要宣告任由其他人、其他組織、其他國家政府做些什麼，他們都不是，而是上帝才是最終掌權的那一位。今天，當我們有這種確認，對我們自己所身處的社會境況，又會有哪一種解讀呢？
復活：告訴我們可不向現實低頭
第二，我們要明白復活是我們生活和改變的原動力；復活在告訴我們可以不向現實妥協和低頭。很多時，我們有了復活，或者永生的把握或確據，我們就像「看破紅塵」一般，心想：現在發生的一切都不重要了，反正，最終上帝會掌王權，新天新地再來，一切不好的事情和東西都會改變，哪又何須介懷現在一時三刻的惡毒或差劣境況？
但聖經告訴我們什麼呢？馬太福音第10章28節說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。」假如我們已知道那最終掌權的是我們的上主，那我們就得聽從他的教導。他對我們的教導是什麼？主禱文已說得很清楚：「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6：10）今天，上主的旨意是否能行在地上，就是靠我們這班跟隨上主的門徒了。
復活的意義在是麼？復活的盼望，不是我們不問不理世事、故作「看破紅塵」的藉口。這只是一種犬儒的心態。相反，我們卻要有這樣的一種思考：既然我們已經有了復活的盼望，將來有到另一國度的把握，那麼，為什麼我們要向現在的惡勢力妥協低頭呢？那是因為我們怕死嗎？但，我們這些身為基督徒的，不是說自己有永生、復活的盼望嗎？
既然有復活的盼望，就讓我們不要向現實的惡勢力低頭，以勇氣活出一個屬上帝子民應有的樣式。
復活：使我們讓其他人得嚐天國
第三，復活帶來的盼望，是要叫我們向其他人展示，並讓他們嚐到天國的滋味。最終的復活和盼望的實現，不會於現在這一刻、這一個世界出現；但它卻連繫我們現在這一刻、這一個世界所做的每一件事情。
各位，「現在」和「將來」，不是兩個割裂的概念。保羅在羅馬書第8章24至25節怎樣說？「我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」——我們對「將來」抱着一種怎樣的態度和想法，會決定我們「現在」採取一種怎樣的生活態度；這也就讓其他人看見天國的「現在式」是怎樣的。
基督信仰的羣體因為有盼望，能以活出平安、勇敢、公義及擁有德性的生活，而世界上其他人，就因為我們選擇這樣生活，才會從我們身上得見什麼叫做上帝的國度。而我們亦只有這樣做，「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」才不會只是一個尚未達成的「心願」，而是一個切實地能吸引其他人作決定的選擇。
復活節假期將要過去，復活節過後，我們的世界又會變成怎樣呢？保羅在說「基督若沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然！」後，就寫到：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前15：19）
今天，我們要明白我們擁有上帝子民的身分，究竟是什麼意思。我們如果只是快快樂樂去食復活蛋，或者跟復活兔拍一拍照，輕鬆幾天後重回工作崗位，卻又像活得如死了一般——為求穩定生活而攀附權勢，又向現實的惡勢力低頭……那恐怕我們就辜負了上主對我們的期望，也確確實實比「眾人更可憐」。
願我們都忠於上主的托付；學習活出上帝子民應有的樣式；在地見證出上主的國度。
Ben Ho
08.04.2012復活節主日
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