每次聽到這些「基督教述語」,我都強烈地感受到說話者背後一種對信仰的看法:把信仰劃分成某些界限,越過了這些界限,我們就是信了/不信耶穌。
這些說話原意,原沒什麼不對的地方。只是我會質疑,說話者背後是否有一種急急滿足自我(良好)意願的衝動?
渴望家人信主(最好他/她親口說句「我信耶穌!」)、盡快希望他們有「得救的確據」(再次是基督教的述語),自然是由於我們關心身邊的這些人。但,我們可曾反省過:這種「良好意願」,會否「約化」了基督信仰,忽略了真正的信仰,是要經歷(長時間)有血有肉的生命掙扎?
這種「急急滿足自我(良好)意願的衝動」,以致我們「約化」了基督信仰的舉動,危險就在於我們容易想方設法,達致人們接受我們傳的所謂「福音」。我們亦容易「神化」某些經歷、甚至扭曲了基督信仰的內容。
聽過一位朋友講見證,說駕車時發覺汽油缸升温,心裏驚有意外,於是問同車的親戚,覺得過身後能否上天堂,及後一起祈禱。朋友描述得有聖靈感動似的,親 戚也決志信了主。(哎喲,咁就話成為咗基督徒……)那人之後希望親戚盡快受洗,告訴親戚「而家你只係一隻腳踏咗入天堂度門咋!」浸完後,就踏埋另一隻腳入去啦!(吓??)湊巧,朋友帶親戚返教會聽道,主題就是受洗!你說,還不是上帝在「作工」嗎?!
這是否上帝的工作,真的要回天家才知道。什麼人「上到天堂」、「落到地獄」,當然也不是由我們來判斷。只是,那見證令我深刻、強烈、猛然地反省到,我們傳福音的人,是否有責任傳福音那「背負十字架」的部分?基督教信仰,不是「快捷即食的廉價信仰」;接受基督教信仰,是要承受背十字架的後果。(推介)別人背起這個十字架,我們就得說清楚,為什麼值得這樣做?就只為滿足自我(良好)的意願嗎?耶穌已經清楚地說明,跟隨他的人,在世上必定遇到各式各樣的困難。跟隨他,有什麼價值?
我是基督徒。近7、8年我反覆地思考着這問題。我不敢說自己已想得通通透透。但我覺得,與其說「信耶穌」,不與說是「信靠耶穌」。後者多一個「靠」字,強烈地意味着在生命這悠悠長的過程裏,我們要不斷去「信任」、「倚靠」那位耶穌基督,這樣,我們才能真真正正經歷到基督的信仰。
那種「以最壞的打算,作最好的準備」的末世式警告性福音(禍音?),然後以「快刀斬亂麻」方式叫人相信的佈道方法(那種「你理得咁多呀?總之佢信咗耶穌就得啦!」的心態),實在非常危險。過往已有不少人撰文抨擊這做法會叫人拼棄基督教。的確,我有朋友告訴我,自己當初跟隨基督,就像了上「賊船」。(雖然他今天仍是基督徒)
抱着「一個都不能少」而急急去「拯救靈魂」時,或許,我們要停一停、想一想:究竟我們希望別人得到一個怎樣的福音?這不純是「量」,也是「質」的問題。
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