「方舟不是神話佈道大會」在佈什麼道？——我在6.26當晚的親身體驗

早陣子轟動一時的「發現方舟」（基督教聖經中記載的挪亞方舟的故事），究竟如何被人用作基督教裏的「福音佈道」？香港的影音使團，在6月26日為我們作了示範。

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佈道會在當日分為兩場，早場3pm，晚場7pm。在與市區相距甚遠的亞洲國際博覽館（鄰近香港機場）舉行。我去的是晚場。即使地方比較偏遠，但5,000多個座位中，差不多有9成「爆滿」。我在東涌搭佈道會安排的城巴到達會場，等車途中，我觀察到差不多有一半前往的是青少年人。

一進場，一班公眾非常熟悉的基督徒藝人就來獻唱——有孫耀威唱他在新碟中的新歌（他在台上表示，我才知道）；高皓正、梁雨恩等藝人先來一曲《偶然遇上的驚喜》，再來一首《上帝早已預備》，之後是一首節拍強勁的歌曲。一班藝人在台上拍手、跳上跳下，歡呼喝采，並叫全場人士站立，跟他們一樣拍掌跳舞，「今日係歡喜快樂的日子，哈利路亞，哈利路亞！」

鏡頭不斷對着台上的藝人Zoom in / out，又不斷Fade in / out不同角度。這些技術，與那刻的氣氛，與一個音樂會很相似。

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或許，要為「發現方舟」這宣布做一點澄清。

我進場時，收到大會一叠刊物。其中一份叫「號外」，列出了12條「探索方舟FAQ」。影音使團承認，他們的探索，其實是發現「九成」是挪亞方舟。他們承認，「探索隊並非進行考古，而是探索、尋找及拍攝」，但這次「九成」的發現，是「經過當地考古學家以『排除法』論證。」

於是，我從他們的「號外」中，嘗試了解究竟「當地」和「排除法」是什麼意思。

影音使團在「號外」裏不斷強調他們採用的是「排除法」——「……因此基於實證、歷史文獻和目擊人證詞，唯一有理據的可能解釋就是挪亞方舟」

在「因此」之前的一大堆原因，除了是錄像中的美國哈佛大學人類學博士Joel Klenck以及荷蘭方舟探索家Gerrit Aalten幾句同樣用了「排除法」的說法，絕大部分就是他們與土耳其當地考古學家的合作發現，亦即之前提及過、「當地」的意思。

影音使團這樣描述他們與土耳其「當地」的關係：「土耳其的國情決定了這次世界性大型發現需要用特別方式（新聞發佈的形式）來公佈」；「政府和官方的支持，決定了在土耳其亞拉臘山探索方舟的成與敗……這是高難度的技巧，也是一般只着重科研的科學家所不能理解，就是要在別人後花園挖掘，也要尊重屋主的規矩。」；「因為是在土耳其境內的發現，尊重土耳其專家是理所當然。」

佈道會上播出一段十多分鐘的片段，大會表示，這是一套「絕密」片段，只曾在某些新聞發佈會上播出過，而且只是他們所拍攝部分的十分之一。

片段介紹了「七個空間」，重點表示這些空間及設計，例如間格、橫欄，以及相信是牽住動物的小木柵，跟聖經對方舟的描述如何吻合。大會請來位於馬灣的「挪亞方舟」的建築師伍則堅，解釋所發現的方舟的結構。伍經常說出「似乎」、「按推論……」、「機會好微！」等字眼，與影音使團的「九成」想法「非常吻合」。

從以上可見，影音使團說的「九成」，而不是「七成」、「五成」或「三成」，其實是指在他們認為的範圍裏的可能性；排除的，也是在他們所認為的範疇裏，要排除的東西。

我拿起手上他們的場刊，上面寫着「全球災變‧方舟驚現」——這卻是多麼一個堅定又具信心的宣告！

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讀到這裏，你或許還不明白，「發現方舟」和佈道有什麼關係。

當時，我心裏也在問同樣的問題。

我理解到，大會在說出他們所發現的方舟有幾多成真實後，就嘗試以另一種角度去「佈道」。

片段播完後，影音使團負責人袁文輝和探索隊隊員、資深拍攝工作者楊永祥以及藝人梁藝玲，講述他們探索的經過。三人不斷強調過程如何艱辛、冒險、「揾命博」，「發現方舟的地方在高山上，含氧量低，又近一個火山山頂，身邊不斷有石頭跌落」；「我哋成日見人從山上抬回一具具屍體」；「拿樣本要鑿冰，但探索時正置冬天，過一會冰又封回幾尺，很麻煩……」；「那裏不時有軍事衝突，軍方與當地的庫爾德人經常開火……」

「但靠着神的帶領，我哋最尾都可上到山探索方舟！」梁藝玲表示。袁文輝說：「我哋用信心、向神祈禱，用生命博返嚟！」，「我覺得藝玲能安全返嚟，已經係一個神蹟！」

另一隊員李耀輝（Panda）在錄影中表示，自己第一次探索回港後，發現自己患有第四期癌症。但他表示，「方舟事工」是神對他個人的「使命呼召」，並表示不是自己的時間有多長，而是在這段時間裏可以再做些什麼，希望在場人士珍惜眼前一刻。袁文輝說：「Panda知道自己是第四期己經有年半了——他根本是個行得走得的神蹟！」

換言之，影音使團在這裏由「方舟的發現」，轉到他們「發現方舟的經歷」去佈道。

不過，他們「發現方舟的經歷」，又似乎不是一些異常特別的經歷——我不是要否定他們有血有肉的經歷，而是我們身邊也有很多人經歷着戰亂、生活各種窘局；患癌的朋友也經歷着神的帶領。花資源去探索方舟，接着搞一個佈道會，有沒有必要？

這問題仍然在我心裏盤旋着——尤其當我看到場刊上寫着；「呼籲五千名現場觀眾，每人奉獻1000元」。這跟他們不斷強調艱辛、冒生命危險有什麼關係嗎？

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佈道會最後一個環節，是美籍華裔科學家吳宣倫博士的分享。他不斷陳述一些科學數據、知識。作為大學本科修讀科學的筆者，其實也不明他在說什麼，但明白他目的要說，地球正步向滅亡（例如全球氣温上升、人類要與細菌大戰等等），人們要趕快接受耶穌基督，把名字留在天上的「生命冊」上。

如此，他引到聖經裏《馬太福音》24章36-41節：

那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。

耶穌所說的末世，與挪亞方舟有什麼關係，已經有很多書，寫了很多不同的見解。我感到疑惑的是，不論兩者（末世與挪亞方舟）是一個怎樣的關係，這與挪亞方舟的真實性根本沒必然關係。正如耶穌用了很多虛構的比喻，只是想從比喻中帶出一個信息。哪管是說末世來臨，會如洪水般突如其來；或說有人指末世如挪亞時代般惡貫滿盈……接受了方舟真實存在過，卻不代表要接受耶穌所要帶出的信息。

吳宣倫博士的分享，我有8成內容聽不明白。不過，他有幾句話是非常「震撼」的：

「末世延遲來到，我有理由相信是為了中國人(得救)！」
「聖經說，男人『汗流滿臉才得糊口』，其實是一個祝福......因為這讓男人去運動，vascular system才能健康！」
「美國人其實一早已發現方舟啦......」「但這次重大發現，就是神留給中國人啦！」

不少人聽到這些「震撼人心」的說話，都會鼓掌。

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買了佈道會門票後，才知佈道會當晚是世界杯16強，烏拉圭對南韓。我心想，佈道會完結後我趕快回家，應還可看到下半場比賽。其實，吳宣倫博士分享完畢，我已「一枝箭」跑去乘車回家。

回家後一開機，烏拉圭剛攻入了致勝的2:1的那球，熒幕已經是重播片段……

「頂！我為何留在佈道會那麼久呢？！」我心裏恨恨地痛駡自己。

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後記：

其實，決定去這次佈道會，是個困難的過程。

我有記者證，其實我可以記者身分入場。不過，一來有關方面只設午場招待傳媒，二來我也不想以記者名義，出席一個公司沒打算我出席的活動。於是，我選擇購票。$65的門票價錢（最低票價），對窮困的我來說，是有點貴的。而且，其實我沒多大興趣以這$65去支持影音使團的「方舟事工」。記得當我購票後告訴女朋友，她即時的反應是：「你明知佢哋都係做show啦，仲去嚟做乜？」之後，還因此跟她有一場有關使用金錢的小爭執……

不過，我想我這次入場還是值得的。過往，身邊很多人批評影音使團的所謂傳福音方法。但老實說，我對影音使團的真正認識，不是很深入。我在想，我希望在眾說紛紜中下判斷，就先要親身了解別人在做什麼。

另外，我也希望讓人知道影音使團在做什麼。作為一個記者，我希望盡量（只是盡量）以旁觀者的角度，呈現給沒參與影音使團活動當中的朋友，看個清楚。

我想，如果人們看了，對影音使團所做的事情有更深入的了解，那幾十元，還是值得花的。